玉瘞青山 ——記郟縣三蘇墳
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? ? ? ? ? ? 玉瘞青山
——記郟縣三蘇墳
生前，你歷經宦海浮沉。
逝后，你看盡人世代換。
歷史更迭如斗轉星移，萬象存滅似白駒過隙。
秦磚漢瓦，唐宮宋闕，盡皆付與了斷壁頹垣，衰草寒鴉。
朱紫衣冠，簪纓冕旒，早已湮沒于滾滾風塵，孤?；膲L。
然而每每夜深人靜之時，披衣長坐，挑燈展卷。
那一篇篇帶著千年余溫的文字，依舊讓人不盡感動！
?---------題記
我曾瞻仰過天子皇陵，也曾祭掃過名臣巨卿，更曾憑吊過才子淑媛。在商業大潮之下，多少緬懷在滾滾人流的暇賞閑游中失去了敬意。我萬分慶幸，三蘇墳是遠離喧囂的。驅車走過幾十公里的鄉路，一顆浮躁的心，載著一路的仆仆風塵，變得越發的冷靜和虔誠。
三蘇園剛剛蒙受了一場雨的洗禮，在這個初冬，顯得格外的清冷，鳥雀啄食著竹食，絲毫不受遠客的驚擾。踏著松軟的泥徑，走在翠柏掩映的古道。撫摸著受過千年風吹雨打的石獸，穿行過各朝各代紀頌的碑文石刻，我終于，走近了那方石祭臺，那抔黃土壟。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（紀念館三蘇塑像）
這是一方并不起眼的墳壟。我無法想象，就在這里，一代詞宗安放下了他寫滿傳奇、跌宕起伏的人生。我難以置信，這三尺見方的墳塋竟成了趙宋文脈的沉重落款。
我一直以為，你的生命是在烏臺獄中終結的，是在你含淚落筆，毫端蘊血，寫下那句“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的時候。是夜，御史臺里柏影森森，烏啼陣陣。鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。那時的你，早已看破了世事人生。你的一顆心，早早的埋葬在了宵小傾軋與羅織的陰霾里，此后種種不過是滄海寄余生。
可是從古至今，歷史和命運從來不會輕易的放過一個天才。兩千年前，孟老夫子就已發出了“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的嗟嘆，早你一千年的太史公在遍觀前賢后也發出?“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也”的感慨。?
? 雖然你曾經少年得志，得到文壇盟主歐陽修的提掖嘉獎，得到仁宗皇帝的延譽，得到高太后的寵信。但是烏臺詩案卻無情的將你推向了人生的懸崖，晚年一貶再貶，直至海南，更是讓你飽嘗了妻離子散，顛沛流離之苦。 ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （蘇軾布衣像）
我始終無法忘記你在貶謫黃州五年后，奉召赴汝州時，在《謝量移汝州表》中向神宗的傾訴：“只影自憐，命寄江湖之上；驚魂未定，夢游縲紲之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所竊笑，親友至于絕交。疾病連年，人皆相傳為已死；饑寒并日，臣亦自厭其余生?！倍颊f你是帶著久在樊籠，復得返自然的歡欣奔赴黃州的。那大江東去的豪邁，千古風流人物的激昂。那挾飛仙以遨游，抱明月而長終的豁達。仿佛印證了你的坦然?？墒钦l又能體諒那喪子失家，恍如驚弓之鳥的悲涼與惶恐？誰又能說這種豁達不是對人生的參破和被命運逼迫的堅強？
元豐八年（1085年），神宗病逝，高太后臨朝稱制。此后近十年，是你人生最輝煌的時刻，?？墒?，你是一個剛腸嫉惡，不會逐流附會的人。王國維說過“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古”。你耿直的品格，君子不器的信仰終究未能讓你成為附麗之人。王安石變法之時，你力斥新政之非，不惜與皇命相悖；司馬光執政之時，你又直陳矯枉過正之失，不顧與同黨相違。你是不合時宜的，，又不能見諒于舊黨。你的純粹和完美主義使你更適合做一個詩人而不是政客。所以你的弟弟尚能官入宰執，而你卻兩度去京，司牧諸州。
然而即便如此，這樣的愿景也沒有持續幾年。1093年，高后病逝，哲宗親政。你因不能見容于當朝，一貶再貶，過嶺渡海，直貶儋州。放逐海南，這可是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰??！
我一直在想，若非當年的烏臺詩案，流離暮齒的你是否能承受這樣的挫折。那次是你心靈的死亡也是你精神的新生。嶺外音書斷，何況是在距離五嶺還有數百里之遙的儋州？那里還是圣教未化之土，蠻夷恣縱之鄉，瘴癘橫行之地。有多少縱橫于朝堂的貶謫之士從此一蹶不振，有去無回。
當年韓退之被貶潮州，行至藍關便凄愴難行，給侄孫韓湘子道下了“好收吾骨瘴江邊”的訣別。
當年李德裕兩度為相，破虜誅叛，功成北闕。晚年被貶崖州，卻也難免淪身瘴海，骨葬南溟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （元代三蘇泥塑像）
他們不過是前朝故事，相去未遠，飽讀詩史的你豈不知道這嶺南、這崖州的險象環生、前途未卜。飲食不具，食芋飲水，醫藥全無。而此時，你已是年逾花甲的高齡。
不可否認，少不更事的哲宗是抱著置你于必死的心態貶你而去的。有時候，事情也往往如此奇妙。年輕時期的跌宕起伏，命途多舛并不見得是一件糟糕透頂的事情。很慶幸，你早已在壯年得志之時領略過了命運的殘酷。晚年流寓海南反而平添了幾分隨遇而安的淡然，你已坦然接受了這段非凡的旅程。
我時常在想，對于詩人的人生而言，京城的衣錦繁華、急管繁弦。杭州的醉美湖山、歡宴交游。是否會顯得單??？蚌病成珠，詩窮后工。這仿佛是文學史不變的規律。一場天涯海角的征程卻好像是命運特意的調度安排。相傳，渡海之前，論詩歌時人還“蘇黃”并稱，渡海之后，黃庭堅再讀你的詩已自嘆弗如。誠如后人所言，貶至海南并不是你的不幸，逆境是時代對文學天才的玉成。當你閱盡世間風景，飽嘗人間百味時，自己也不禁放聲感慨“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三蘇碑林）
元符三年（1101年），徽宗即位大赦天下。你以官復奉朝請的身份奉詔入京，朝廷清野都以為你此次北上，定當升任宰執。不知是你厭倦了朝堂的紛爭，。在你入京途經常州之時，紫宸隕落。士林慟哭，庶黎哀悼，文壇縞素。
都說古者身死而名俱滅，不計其名的，何可勝道也哉？然而，你注定是與眾不同的一個，你是千年難得一見的曠古奇才。你的埋骨潁上不僅不是一個終結，相反，更像是爭議的一個開始，一個文學新時代的啟幕。生前他們忌憚你詩文的流播，使你屢屢遭罪，死后他們依舊感覺那力透紙背的文章，如背鋒芒。即便到了身后，依舊是非不斷。
徽宗崇寧二年，在你逝世后兩年，《元祐黨籍碑》橫空出世，適時蔡京拜相，碑文為其手書。這是一個要“旌別淑慝，明信賞刑，黜元祐害政之臣，靡有佚罰”以此來昭示天下的黑名單。我在國家博物館見過這塊碑，有趣的是，當時的大詩人幾乎全部在列，不僅蘇黃赫然有名，蘇門六學士亦無一幸免。一時間蘇詩蘇文及其“附麗”者的詩文全部要求禁毀，文學的一場浩劫鋪天蓋地、席卷而來。
，又一次把一個詩人推上了風口浪尖，即便是你入土為“安”之后也未得半點清寧。
然而，歷史是公平的。幾十年后，當汴梁城滿地狼煙，那些擅秉朝政的達官貴人或喪身兵戎，或虜為北囚或淪為南渡衣冠的時候?；始矣种匦孪肫鹆四銈?，給予了你們新的界定。“元祐黨人”隨即變成了?“元祐忠賢”，一個要“第其首惡”的黑名單瞬間變成了表彰賢達的旌獎表，黨人子孫更以先祖名列此碑為榮。，風云變幻往往如此，冷酷又可笑。這一生，你經歷的太多太多，你早已看淡了蝸角虛名，蠅頭微利。人生須臾，卻歷盡世事糾愁，我想你若泉下有知，看到這場鬧劇，也定然一笑置之了吧。
人生有兩處頗值得紀念，一處是生地，一處是葬地。一個是人生旅程的開啟，一個生命軌跡的終結。然而人其實并不能擇其生地，卻可以選擇止歸之所。
你說“是處青山可埋骨”，這種豪情，和當年竹林七賢之一的劉伶“死便埋我”的氣度是何等的相像?？赡悴皇莿⒘?，你在任情的酒壇中縱然沉醉卻終究可以自拔，保持著最后一分的清醒。你對身后之事，做出了最理智的安排。故土眉州，路遠山遙，你怎會忍心讓老妻少子扶柩千里。常州雖然曾為任所，孤墳千里，舉目無親，亦終非所愿。。此時弟弟蘇轍正在穎昌，小兒子蘇過恰在斜川。?況且郟地水深土厚，東近汴京，既可“表戀闕之微誠”，亦可盡兄弟手足之情。
建中靖國元年（1101年），你北歸途中不幸染病，不久病逝常州，遵君之遺愿，翌年安葬于汝州郟城上瑞里。
歷經五朝，宦游四十載，歷任三部尚書，八州太守。三起三落，四海為家。你太累了，必須要以一場長久的休眠來告別這多事的時代。你太需要在潁河之濱那厚厚的黃土中靜靜地安睡了。
青山玉瘞，有龍則靈。你的歸來，讓青山煥發出了靈性，你的浸潤，讓荒原卓然不凡。九百年來，多少達官顯貴，騷客文人，野老村夫。只因這蘇墳一抔土。懷著朝拜的心，乘著顛簸的馬車，坐上晃悠的轎攆，或衣冠錦繡，或粗衣麻鞋，走過鄉間崎嶇的小道，來此瞻仰，來此祭奠，來此緬懷。
一座城只因一個人而變得不凡。有多少城市我們匆匆來過又匆匆淡忘，鋼筋水泥幾乎成了所有城市的名片。大廈高樓抹滅了一個個城市的個性和歷史?？墒墙K有一些城市，卻總能讓我們保有心底的敬意和感動，留在記憶不可磨滅的的深處，因為那里埋藏著民族文化不朽的靈魂。
多希望我們輕輕的腳步不曾攪擾一段沉睡千年的清夢……?
作者簡介：吳又洛，男，1989年出生，河南舞鋼人，中國散文學會會員，平頂山作家協會會員，,平頂山市三蘇文化研究會常務理事。
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